碧纱映月沁新茗，红袖添香读异书 - 海运博客男女心情，情感故事，娱乐消息，明星轶事，尽在海运博客

1
“唐僧死了，谁干的？”
一个声音惊问道，孙悟空于是从梦里醒了过来。
头还有些痛，像是睡了太久，他一下忘了自己是谁，现在身处何处.
酒碗的碰撞和喧闹声在草屋中传来，满脸通红的猪八戒喊着：“再来一碗！”他碗里酒和饭混在一起，他唏稀呼呼喝下去，混然不顾旁边的村民看着他。
他看着这一切，重新想起自己叫孙悟空，正躺在路上的某间民舍的墙角草堆里。
孙悟空走出来，站在屋外的天井中，向篱笆外的一片夜色望着。唐僧从屋里走了出来，笑着向屋里人扬了扬手，转头看见孙悟空说：“一片漆黑能看见些什么呢？”
“睁着眼也是黑，闭..

刘备死了之后，军政大权都归诸葛一人。诸葛为了解放全中国，打响的第一战就是平定南
方。

南方当时都在野蛮人自治区区长孟获的领导下，曾经数次骚扰蜀国边境。诸葛这次带了大
兵南下，指望的就是一战成功。谁知道南蛮脸皮与众不同，孟获被抓了七次，被诸葛放了
七次，这才投降：大概也是觉得累了。后来孟获极端崇拜诸葛，觉得诸葛耐力简直不是常
人能比，疑为天人。

诸葛化了偌大力气搞好内部民族关系，就是为了整治出一个安定团结的大后方，作为北伐
的基地。这时候曹丕已死，其子曹睿即位，年幼学浅，中了诸葛的反间计，罢了司马懿..

　　孔子的仁，孟子的性善论，乃至中国社会传统的组织和习惯，都被朱熹视为“天理”。但是人可能违反天理，因为各人秉气不同，有清有浊。如果浊气抬头，天理就被“人欲”所取代。补救的办法是“格物”，也就是接受事物和观察、研究事物。他说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而突其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。”通过格物，可以使人发现天理。

　　事实上，朱熹所使用的方法并不是归纳法，也很难说得上科学性。用类比以说明主题，是战国时代的思想家和政治家常常使用的方法。孟子以水之就下比喻人..

第七章李贽——自相冲突的哲学家

　　1602年，李贽在狱中以刺刀自刎，死后，被称为牺牲自我。这一评论不能不使人感到怀疑。李贽的著作不容于当时而屡被官方禁止，但是仰慕他的人则不顾禁令而不断加以重印。这些著作，虽然篇幅浩瀚，然而并没有在历史上开拓出一条新路。李贽并不缺乏勇气，但是通常来说，这样类型的作家如果发现了崇高的真理而愿意为之牺牲自己，他的文字中间就会表现一种燃烧性的自我满足和欣快。这些特点不能在李贽的著作中见到。

　　少数的评论者，竟说李贽站到了下层民众的立场上，批判了剥削农民的地主阶级。..

第六章戚继光——孤独的将领

　　一代名将戚继光在阳历1588年1月17日离开了人间，按照阴历计算，为万历十五年十二月十二日。如果这消息已为皇帝所获悉，则多半是出于东厂中秘密警察的劳绩，因为政府的正式档案中并没有提到这件事情。

　　三个月以前，戚继光的名字最后一次在御前提出。一位监察御史上疏建议起用这位已被罢免的将领。这一建议使皇帝深感不悦，建议者被罚俸三月，以示薄惩。戚继光是本朝最有才能的将领，其被劾罢官三年以后仍不能见谅于万历，原因全在于他和张居正的关系过于密切。

　　但是通观本朝武将的经历，..

1

却说孙权要索荆州。张昭献计说我们可以假装把诸葛大哥诸葛瑾一家软禁起来，这样就可
以让诸葛瑾去要会荆州。孙权受计，派出诸葛瑾前去四川。诸葛听到大哥来了，知道是来
干吗的。于是和刘备一个唱白脸一个唱红脸把诸葛瑾糊弄了一通，后来写了一份合同答应
把荆州的一半交还给诸葛瑾。

诸葛瑾拿了合同来到荆州，见了关羽说啊呀关公啊我是来要荆州的，关羽翻了脸说这可不
成。诸葛瑾说如果我拿不到荆州的话那么我的老小都得完完。关羽冷笑说这是孙权的诡计
，如何瞒得过我。诸葛瑾说你太不要脸了吧。关羽掏出一把剑来说这把剑也不要..

第五章海瑞——古怪的模范官僚

　　1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇性的人物，对他的生平行事应该如何评论，人们曾经发生过尖锐的争执。这争执一直延续到多少年以后还会成为问题的焦点。

　　和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也应该毫无怨言地接受。这种信念有他自己的行动作为证明..

1

曹操败回许昌，只留下曹仁守南郡，临走前留下一份锦囊妙计说如此如此。曹仁领命。

却说周瑜知道刘备想夺南郡，接连强调：我的。刘备说你的就是你的吧，你打不下来我再来打怎么样？周瑜说那是当然，我又不是那种占着茅坑不拉屎的人物。大耳朵说：你不要要赖皮啊，子敬和孔明都是听见的。

于是周瑜开始打南郡。

谁知道曹仁不是省油的灯，用了曹孟德留下的锦囊妙计，大败了周瑜一场，周瑜挨了一支冷箭。于是周瑜将计就计，含了一口猪血在嘴巴里，后来趁着曹仁大骂的关头吐了出来。曹仁乐坏了：这就是赤壁大战的周瑜吗？还不是给我..

第四章活着的祖宗

　　解职归田23年以后，申时行在原籍苏州度过了他按中国习惯计算的80寿辰。万历皇帝已多年不见他的老师和首辅申先生，他特派专使赴苏州祝贺存问，随带纹银50两、绣蟒彩缎一匹、其他绸缎4匹作为贺仪。当时申时行的健康情况已经不佳，但仍然挣扎着北向行礼如仪。他在奏本里表示感谢说，祝贺寿辰的圣旨已经供奉保存，以为子孙传家之宝，银缎则全部壁还，因为他无颜接受这样隆重的礼物。他身为皇帝的蒙师和首辅，但是未能克尽自己的职责。如果不是这样，何至理应继承大统的皇长子到现在还没有在翰林院的官员那里就读？..

孙权三十三岁的时候，收到曹操的一封信。孙权开始以为曹操
请他吃饭，这种场合他应付自如。谁知道打开一看，不是这么一回
事。这封信是这么写的：“孤近承帝命，奉词伐罪。旄麾南指，刘
琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将
军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐
回音。”

孙权当时吓了一跳，心想：要打仗了，这可如何是好？当时江
东自从孙策死了以后，过了一段太平日子。国民生产总值每年攀升
n个百分点，孙权做了几年的太平江山，不知道打仗为何物。谁知
一下..

第三章世间已无张居正

　　张居正的不在人间，使我们这个庞大的帝国失去重心，步伐不稳，最终失足而坠入深渊。它正在慢慢地陷于一个“宪法危机”之中。在开始的时候这种危机还令人难于理解，随着岁月的流逝，政事的每下愈况，才真相大白，但是恢复正常步伐的机会却已经一去而不复返了。

　　以皇帝的身分向臣僚作长期的消极怠工，万历皇帝在历史上是一个空前绝后的例子。其动机是出于一种报复的意念，因为他的文官不容许他废长立幼，以皇三子常洵代替皇长子常洛为太子。这一愿望不能实现，遂使他心爱的女人郑贵妃为之悒郁寡欢。另..

第二章首辅申时行

　　每当大学士申时行走到文华殿附近，他就自然而然的感到一种沉重的负担。这是一种道德观念的负担。

　　文华殿坐落紫禁城东部，皇帝在此就读。1574年，万历髫龄10岁的时候，他就能挥笔写作径尺大字。写下了“责难陈善”四个字当场赐给申先生，意思是希望他的老师能规劝他的过失，提出有益的建议。这四个字的含义是这样深邃，书法的笔力也很劲拔，申时行接受这样的赏赐不能不感到极大的荣幸。13年之后，申时行所深感不安的乃是他所尽的心力，并没有达到预期的效果。一个“万历之治”的灿烂理想，也许至今已成泡..

　　一般人往往以为明代的宦官不过是宫中的普通贱役，干预政治只是由于后期皇帝的昏庸造成的反常现象，这是一种误解。诚然，有不少宦官出自贫家，因为生活困难或秉性无赖而自宫，进入内廷。但如果把所有的宦官统统看成无能之辈，不过以阿谀见宠，因宠弄权，则不符事实。从创业之君洪武皇帝开始，就让宦官参预政治，经常派遣他们作为自己的代表到外国诏谕其国王，派遣宦官到国内各地考察税收的事情也屡见不鲜。中叶以后，宦官作为皇帝的私人秘书已经是不可避免的趋势。皇帝每天需要阅读几十件奏章，这些奏章文字冗长，其中所谈的问题又..

第一章万历皇帝

　　公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。当日四海升平，全年并无大事可叙，纵是气候有点反常，夏季北京缺雨，五六月间时疫流行，旱情延及山东，南直隶却又因降雨过多而患水，入秋之后山西又有地震，但这种小灾小患，以我国幅员之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾酿成大灾，也就无关宏旨。总之，在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。

　　既然如此，著者又何以把《万历十五年》题作书名..

第二十回

--------------------------------------------------------------------------------

巨大的雪片在天外涌出的火光映照下象凝血的冰晶，整个天界被这飞扬的红色充满，
冰雪折射着火焰，象红宝石般的在空中闪耀，这些红亮的星尘在宇宙间飞旋，以无可阻
挡的气势和极美的姿态冲毁着它们面前的一切物体，诸神的宫殿在这狂潮中支离破碎，
分崩瓦解。
在这毁灭的狂舞中，诸神惊慌的躲藏，他们分明听见那个天地间的狂笑声，纵是飓
风也无法盖过，在灵霄殿的顶端，那个身影立着，背后是燃烧着的天穹，他巨大的阴..

第十五回

--------------------------------------------------------------------------------

五百年后……
一个白色身影在黑色夜中轻盈掠过，象深海内的一道银色水痕。
人界万灵之森
“死小白，你回娘家了？去这么久？”猪八戒说，“为了等你，我已经拒绝几百个
美丽姑娘的邀请了，她们都以为我在等哪个绝世美女，结果是匹小脏马。”
“你就接着做你的梦吧，师父的……身体呢？”小白龙说。
“师父？……哦！你说秃头啊，它在……在……咦……哪去了？昨天还有两条腿在
这..

第九回

--------------------------------------------------------------------------------

现在让我们把时光转回五年后
孙悟空一个筋头来到了天庭。
这里的景物有一种熟悉的感觉，但孙悟空想那一定是错觉，他不记得自己到过天宫。
但他却好象认得路一般，凭感觉他转回廊，越虹桥，踏玉阶，一路走到了天宫深处。
云海中，一个紫衣女子翩翩而来了。
“小姑娘！哦不，女菩萨，请问到灵霄宝殿乍走？”
“你？——孙悟空？”那女子笑道，她有一双很美的眼睛。
..

（很久没看到啥值得转的文章了，那就先贴贴俺的最爱吧）

第一回

--------------------------------------------------------------------------------

四个人走到这里，前边一片密林，又没有路了。
“悟空，我饿了，给我找些吃的来。”唐僧往石头上大模大样一坐，命令道。
“我正忙着，你不会自己去找？……又不是没有腿。”孙悟空拄着棒子说。
“你忙？忙什么？”
“你不觉得这晚霞很美吗？”孙悟空说，眼睛还望着天边，“我只有看看这个，才
能每天坚持向西走下去。”
“你可以一边看一边找啊，只要不撞到大树上就行..

　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　至若春和景..

其实喜欢不一定非得爱，爱也不一定是喜欢；这两个名词既能够有交集，也可以独自成蹊。喜欢上一个人，往往是因为这个人在某一方面深深地吸引了你，从审美的角度来说，则是引起了你生理或心理上的共鸣。但如同喜欢一件东西一样，喜欢一个人的感觉并不是无可替代的，也不是亘古不变的，它也许在一瞬间让你怦然心动，它也许在一时间让你看见了令你心醉的一面；但有些东西，终究你必须要去面对，比如时间，比如现实，比如你不曾看到的另一面。

喜欢到了一定时候或程度，就有可能转化为爱，有多少爱都是由点滴的喜欢积..

最近看到一篇文章，里面有许多是作者自己瞎编的东西（居然还有跟大话西游有关的东东，汗一个先），但也有不少是跟我以前所了解到的一些知识点相吻合的，而且非常系统化了，就把文章贴出来当个故事看吧。

话说在那不知名的太古年代，宇宙诞生之初。

忽有一日，竟有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过那不知几年几世的修行，元灵功德圆满，道法得成，我们姑且叫他做创始元灵吧。

在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着常人难以想象的孤独寂..

吾常怀文化之悲悯，而逐渐体悟儒家之正大刚毅，然常苦于五四以来所造成之种形状，刚写一文，尚未写完，亦未修改成稿，只随性情而发，疏处尚多，只为回帖拜过

子曰：“往者不可谏，来者犹可追。”历史的车轮轰隆窿滚过时空的重重影幕，留下的只剩下人类记忆中之存留与印象。曾经唐朝的壮阔与辉煌，曾经清末的怯弱与屈辱，我们没有再超越时空的能力，去感受那任情放达的盛唐气象，或是去清末为反抗列强的欺辱挥戈沙场。而我们生活的只是现今如斯之时代，如斯之时代除了繁华之都市，除了声光电像之生活，还有着更多更多的失落与荒凉，掩..

　　明月轻辉清几许，斗转星几何？

　　夜凉衣如水，凭栏低首，轻怨千山隔。

　　犹记初遇再回眸，叹缘厚缘薄。

　　莫道君不念，日落天涯，站望断银河。

　　 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
　　 ※※※※　　　　　　　　　　　　※※※※
　　 ※※※※　万物一般，众生平等。　※※※※
　　 ※※※※　　　　　　　　　　　　※※※※
　　 ※※※※　圣贤畜生，一视同仁。　※※※※
　　 ※※※※　　　　　　　　　　　　※※※※
　　 ※※※※　红颜白骨，亦幻亦真。　※※※※
　　 ※※※※　　　　　　　　　　　　※※※※
　　 ※※※※　恩怨荣辱，俱在灰尘。　※※※※
　　 ※※※※　　　　　　　　　　　　※※※※
　　 ※※※※※※※※※※※※※※※※..

冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝。郎官是汉代的初级官吏，指责是担任皇宫侍卫，干这活的一般都是年轻人，冯唐作郎官时年纪已经不小了。一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说：老人家怎么还在做郎官？家在哪里？冯唐说是代郡人。汉文帝曾经做过代王，就说：“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在钜鹿城下作战的情形。现在我每次吃饭时，心里总会想起钜鹿之战时的李齐。老人家知道这个人吗？”冯唐回答说：“他尚且比不上廉颇、李牧的指挥才能。”汉文帝说：“凭什么这样说呢..

首先，在byr上发现了这样一篇yy贴《孙悟空的师父是谁》，很长，懒得转了。这篇文章的作者洋洋

洒洒几千字推理得出“菩提老祖，这个我一直以为他是道家仙人的人，其实最大的可能，就是释迦牟尼如

来佛本人！”用自己的理论基础推自己的结论，而这一理论基础本来就是yy而来，这样的循环论证方式基

本没有什么学术价值，不过却勾起了我自从看《悟空传》以来就一直困惑却不得其解的一个问题：如来佛

座下几大弟子的排名到底如何？在《悟空传》中，金蝉子、须菩提、观士音以及伽叶都是如来嫡传直系，

可除了说明金蝉子是老二..

　　我们一起去放牛。早晨的雾气刚刚散去我们就赶着牛到山上去，带着斗笠和防雨的棕衣，还带着米和菜。我们跟在牛后面走着，小红倒骑在最后一头牛背上。我们商量把这些牛赶到哪儿去。小红忽然高兴地挺直身子，拍打着牛背说：“到山里边小树林去，那儿可好啦。”牛向前一蹿，把她扔下来了。我们赶紧搀住她。她和我们一起笑了，然后说：“到小树林去，到小树林去！那儿有好几个水特别清的水塘，我顶喜欢那儿啦！那儿草也好，去吗？”
　　她这么说好，我们怎好说不去。到了山底下，牛群争先恐后地往陡陡的山坡上爬，简直比打着走得还快。..

十七岁那年，我去了云南。我去的那地方是一个群山环绕的小平原，有翠绿的竹林和清澈的小河。旱季里，天空湛蓝湛蓝的，真是美极了。我是兵团战士，穿着洗白了的军衣，自以为很神气，胸前口袋里装着红宝书，在地头休息时给老乡们念报纸。我从不和女同学谈话，以免动摇自己的革命意志。除此之外，那几年我干的事情就像水漏过筛子一样，全从记忆里漏出去啦。但后来发生的一些事情却使我终生难忘，印象是那么鲜明，一切宛如昨日。

　　事情发生在那年春天。队里有个惯例，农忙时一天要给牛喂两顿红糖稀饭，要不牛就会累垮。那一..

这是很久很久以前续别人的文章而写的一段文字，现在再看看，原来也还是有当时自己的一点心情，放上来全当凑个数吧。

　　双号，晴。
　　早上的空气质量预报，污染度78，良。里面说这是北京一年中最纯净的一天，听起来像句广告词儿。但还是有点心动，忍不住多吸了两口。还好，度数不够，没有醉倒。
　　头有点疼，不过比刚起床时好多了。昨夜从pub里被淼儿架出来，就什么也不记得了。但今早，看见那件碧绿色的外套在阳台上迎风飘展，我就能想象她一手拍着我的背，一手拎着外衣的情景。这是淼儿最喜欢的..

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向之..

2008 7.5 Sat
日	一	二	三	四	五	六
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30	31
« 月 »		2008 - 7			« 年 »