人类的所有行为归根到底都是利己行为，人类的本性没有纯粹的利他性，至少目前为止我还没有发现一个佐证。哪怕伟大的母爱究其根源也是牺牲了自己的物质利益而满足其精神欲望和某种自我精神的寄托及延续；而且由于具有排他性和独有性，对于自身后代的母爱也可能是对于他人后代的不利因素，因而对于整个社会的发展在某种程度和意义上说也可能具有一定的阻碍和破坏作用。而且母爱究竟是一种天性还是教化行为依然有待商榷，因为现代社会依然存在大量抛弃子女的行为，哪怕他们多么深爱自己以后的子女，这至少说明母爱具有利己性和选择性。

　　人类的一切所谓的善都是后天教化的影响和结果，是对恶天性(这里即指利己性)的一种改造，是为了符合社会的发展和整个人类的生存及繁衍的一种改良行为。因此对于人类社会以后的发展、提高，以及能尽可能的生存下去，而不会让我们自己毁灭自己的最重要的途径就是教育，提高全人类的素质，必须普及和提高教育，而且应该是终身教育，而不只是青少年时候接受教育，却等成年以后就把人放入社会让其自由发展，不过教育方式应该有所改变。物竞天择、适者生存、弱肉强食的法则只能适合于动物这样的低级生物之中，而对于具有高级智商且依然在不断发展的人类来说，如果同样应用如此法则，只会最终走向自我毁灭的道路，依据只用一条——人性本恶，人类在控制高科技的同时却无法控制自我恶的本性，因此在人类社会中只要出现少数极恶的人就足以毁灭全世界。教育决不仅仅只是知识教育，它必须包含同等重要的精神和道德教育，缺少了任何一种教育，人类社会必然只能踏上一条不归之路。

　　个人想像,道德的起源，是由于一些具有强势而恰好又比较有远见的人（只能是人而不是动物，是由于只有人有达到一定程度的智商，而具备产生这种远见的条件），思考和发现无序的生存竞争最终只能导致全体的共同毁灭，而牺牲一部分短期利益，制定一定的规则，并强迫和说服全体共同采纳和接受，以此来实现共同的长期利益，从而也保证了个人的长期利益。这些规则便是最初的道德准则。


势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。这——就是我的家园。