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我的日志
2007-04-07
千年峰回
千年峰回


总有一个声音,在历史的上空回响,总有一种姿态,在千年的尘埃中挺立。一千年的峰回路转,祖辈留了些什么给我们?那一双睿智的眼,望向了历史的何方?雷峰塔,你在讲述着什么?你又想对我们讲述些什么?
那是公元975年,吴越王钱泓在西湖南岸南屏山麓夕照山上建塔,这座五层八角阁楼式的塔就是在中国几乎家喻户晓的雷峰塔。雷峰塔是一段历史的见证,也是一段传奇的核心。
徜徉于西湖畔,波光潋滟,碧柳拂人面,湖光山色之间,凝眸远望之际,那山峰上的塔便赫然入目。夕阳西下之时,远天流云飞映,碧水霞光一色,山色空溟,斜阳映照,一尊塔影巍立于暮色之下,红酽如血的夕阳斜挂塔侧,不舍的挥散着最后的灿烂光影,这一奇景,让无数文人墨客痴迷不已吟咏不衰。“烟光山色淡溟蒙,千尺浮图兀倚立。湖上画船归欲尽,孤峰犹带夕阳红。”这是元朝诗人尹廷高对雷峰塔落日余红景色的描写。千年时光流转,尽管雷峰塔早已不是旧时模样,他的传奇和风光却依然在尘世里流传。
雷峰塔历经坎坷,命运多舛,是一座涅磐重生的塔。据史料记载:明嘉靖年间,倭寇侵入杭州,放火烧光了雷峰塔的塔檐、平座、栏杆、塔顶,一座古塔就仅剩砖砌的塔身了。残塔以一种残破姿态面对世人,参悟着岁月,竟然还长出了野树和花草,成了另一种风景。诗人们也以“雷峰残塔紫烟中,潦倒斜醺似醉翁”、“保黜如美人,雷峰如老衲”的诗句来描写。后来,一些无知百姓常从塔砖上磨取粉末挖取砖块来安胎治病,终于使雷峰塔全部崩塌,雷峰夕照之景不复存在。
2002年金秋,在众人期盼的目光注视下,雷峰塔又耸立于当年的废墟之上。黄昏暮色里,又能看到夕照山上默默伫立的雷峰塔,塔边半山上,依然停泊着那轮斜阳,给西湖南岸镶了道金边,湖水中,碎金层层点点,流光异彩,“雷峰夕照”重回天堂人间。

人们来到雷峰塔,不只是看风景,也怀着探访的心情,带着叩问历史的眼光。
进入新塔台基地层,踏上一条仿宋式“香糕砖”铺设的走道。迎面便是一座屏风,上雕刻着钱淑的《雷峰塔(华严经)刻石跋记》。
沿走道拾级而上到新塔台基的二层,是雷峰塔内空间最大的一层,也是遗址的最佳观赏区塔内墙面陈列了五代名僧贯休绘的《十六应真(罗汉)像》刻石和“雷峰夕照”重建碑记刻石。十六位罗汉像,神态不同,面部的表情夸张而且富于变化,一直来就被认为是具有独创性的佛像艺术佳作,流传至今仍然给人以美的享受,并向海外流传。

乘电梯到塔顶,在塔外平台凭栏眺望,西湖美景尽收眼底。北望,潋滟湖光,堤岛柳岸,亭台楼阁,山林峰峦之胜;南顾,净寺古刹,南屏晚钟,情韵悠扬之雅;西眺,苏堤垂柳染绿,花港芳草繁花,湖波晨雾引人醉;东观,柳浪闻莺,画桥烟树,杭州城阙,街市繁华。这就是天堂,此景只应天上有,雷峰之上,却有看不尽的天堂胜景。一个转身之间,西湖十景一次遍揽,江山秀美之情已上心头。
回到塔内,穹顶四壁都以金粉涂饰,让人体会“金碧辉煌”之感。八面门洞上方,分别设有东阳木雕,画面都是佛祖释尼的生平故事,诞生、在家、出家、成道与传教等展现佛祖生平的重要场面。仔细观察,还能清晰分辨出佛陀肋下诞生、步步生莲、二龙灌浴、掷象出城、削发换衣、连河洗污、牧女献糜、初转法轮等生动细节。雕镂的人物形象清晰生动,惟妙惟肖。
往下观游,新塔的每一层装饰都各有特色,反映了西湖特定的历史文化内涵,悠久深远。
新塔的暗层,不开檐廊和门户,是全封闭的,所以称“暗层”。《白蛇传》的神话传说分为七大块立体场景以东阳木雕形式展陈其中。“盛会思凡”。“雨中借伞” ,“端午显形”, “昆仑盗草”,“水漫金山”,“断桥相会”,“囚禁塔内”,以浙江本土的工艺美术手段生动演绎那段美丽传说
提起雷峰塔,中国的老百姓最直接想到的恐怕就是那一对痴男怨女千古流传的故事了。《白蛇传》是中国四大爱情传说之一,源于唐、宋。相传这雷峰塔之下镇压着一个白衣的女人,她叫做白素贞。她本是一条蛇,是一个修炼千年的妖。她爱上了一个叫许仙的凡人,于是她带着一个穿青衣叫做小青的丫头来到了尘世。可是这段感情却不容于世,一个叫法海的和尚跳将出来,硬生生要拆散一对相爱的男女。最后这个痴情的女人被压在了雷峰塔下。这是戏里的故事,是美丽的传说,可是人们不计较它是真是假,只要它是一个关乎爱情的故事那就是真的了。于是这座冰冷的塔成了某种情缘文化的象征,那些爱情、恩仇、抗争的悲欢离合更加深入人心被人们广为传诵。
新的雷峰塔采用是宋、元时期八面五层结构,建在呈八角形的钢架塔基上,塔基的一、二层仍然是年代久远的古老遗址。塔身是仿唐宋的阁楼式塔,各层盖铜瓦,转角处设铜斗拱,飞檐翘角下挂铜风铃,风姿优美,古色古香。这是中国第一个采用金属材料建造的塔,它不但更好的传承了中国古老文化历史,更开创了中国建塔的新纪元。
雷峰塔最具现代气息的部分就是几部电梯了。电梯的安装也一直是倍受争议。国内外许多专家学者就此发表意见,有人认为给一座象征历史的建筑安装现代化设施是对文化的一种破坏,但更多的人则认为这是将“以人为本”的设计理念体现在建筑文化中。的确,电梯的安装给游人们带来了极大的方便。历史一直在改变,我们的生活在进步,如果只有墨守成规才是保护文化,那我们的世界又怎会向前发展?电梯是现代技术,雷峰塔装电梯则是历史文化与现代技术相结合的完美体现,这是一种另类思路,也是一种另类文化。
新雷峰塔的建成一方面是建筑史上的创新,同时也是对遗址保护的一个经典例子,这是一个成功的例子,将古今雷峰塔用最好的方式融合在一起,这也是一个值得借鉴的例子,在遗址保护问题上作出榜样并产生深远影响。
塔,不仅是风景,也是一种文化。这种文化起源于印度,中文称坐浮图、塔婆。按佛经上说:佛祖圆寂后,尸体被火化变成各色晶莹的珠子,这些珠子、骨头、头发、牙齿等被称作“舍利子”,因而建塔埋葬以资纪念。后来佛教高僧、法师死后,也要建塔埋葬灵骨,也有用以埋葬重要经卷、袈裟、法器的。相传雷峰塔的建造就是为了供奉“佛螺髻发”的。佛螺髻发舍利,是佛教界至高无上的圣物。
在距离建塔一千多年以后的2001年3月11日,雷峰塔地宫开始挖掘,挖掘的全过程通过电视进行了现场直播。千年地宫之迷终于在一块石盖板撬开之后解迷了年,挖掘的结果让考古学家们欣喜不已,也让佛学研究者们欣喜,里面有钱币、铜镜、木质佛像底座、一座青铜佛像、丝织品、经卷等材质不同的十类文物,其中包括一个舍利函。
被奉为圣物的不只是“佛螺髻发”,还有雷峰塔的塔砖。 砖,风水说为“金属”,五行中具有“聚祥气,镇宅邸”的独特作用。绝大多数塔砖的外观呈长方形,长三七厘米,宽一八厘米,厚六厘米。另有一些开圆孔的砖塔,集中在塔的第五层,用于秘藏以雕版印刷工艺印制的佛教《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》纸制经卷,因而被称为“经砖”,并一度被民间称为“金砖”。另一批相当数量的雷峰塔塔砖则没有圆孔,但带有模印铭文,内容和款式多达一百六十余种。这些文字多为集募建塔者或捐助砖料者的姓名,其中包括以钱俶本人名义捐造的砖块。这些现存的塔砖,每一块都是珍贵的文物。
雷峰塔的塔砖,历经千年沧桑,流传至今世,在人们看来他们是都是富有灵性的,于朴实无华中,蕴藏着深长意味。每一块塔砖,都见证着历史,是千年胜迹雷峰塔丰厚历史文化得以延续和传播的珍贵载体。
雷峰塔历经千年文化形成了深厚的人文积淀,有经典的佛教文化,又有吴越文化,诗词文化,更有广为传说的爱情故事。今天你我,可以在塔内参观那些陈年的文物,也可以俯瞰西湖全貌,让自己成为雷峰夕照景色的一部分。只是不知道,游走间,谁会有一双洞穿千年的慧眼,看得到历史沧海流淌而过的痕迹。一千年的峰回路转已成微尘。惟有这看尽沧桑变幻的雷峰塔凝眸缄默,入定老僧一般,不出一句禅语,任尘世的红男绿女们观望评判。

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2008-06-12
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荒废的坑...
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