四、     亲日与反共

  这一节是对蒋介石政治立场不坚定的一种补充。但是，由于蒋介石在这一方面的作为对中国近代影响巨大，因而单列出来进行分析和讨论。

  蒋介石早年留学日本，结识了日后对其帮助极大的陈其美等人，也是在日本他走上了革命的道路，为以后攫取最高领导权积累了政治资本。而他后来的嫡系部队的组成之一“士官系”也是在这时逐渐打下的基础。因而，对于日本，在感情上相对于苏联、英美等国更为亲近，在他的僚属中也有很多亲日派，这就使得他始终无法狠下心来反日，从开始时的“攘外必先安内”，到抗日时期的“对日和解论”再到胜利之后的“以德报怨”，从中不难看出蒋介石的“亲日”之心。

  相反的，对于共产主义，蒋介石有一种根本的厌恶与排斥之心。在早年国共合作的高峰期，孙中山命其赴苏考察后，蒋介石便著文批评苏共。而后不遗余力的“剿共”，甚至不顾及国难家仇。抗战之后，又迫不及待的发动内战。对于共产党的厌恨是在其善变的性格下唯一不变的政治态度了。
那么，究竟是什么导致了蒋介石在对待日本和共产主义的态度上有如此大的反差呢？从对蒋介石性格分析的角度下，本文总结主要有下列原因：

  1.宗派情结
 
    蒋介石是一个比较重视宗亲派别的人，如前文所述，他用这种方法来巩固自己的统治。士官系在蒋介石的幕僚体系中占据了重要的地位，这些人一般都和日本有着千丝万缕的联系，这不可能不对蒋造成一定的影响。另一方面，蒋介石本身对于日本也怀有一定的感情并且存在一定的联系，个人感情方面的偏向对其日后的行为决策产生了很大的影响。

  2.阶级情绪

    蒋介石出身于小商人家庭，即便后来从事了革命运动，所接触的人也多是处于社会中上层的知识分子、中小资本家或是有一定身份地位的人。对于下层群众，很难说他不是怀抱鄙夷之心的，因而对于发动无产阶级和小农阶级的中国共产党，他从根本上不能加以认同。而对于无产阶级专政，他则是怀着恐惧之心，称之如“共匪”，“红祸”，并终生与之斗争。